我们应该以学到东西与知识而感到高兴，而不是知识所带来的荣誉与权利，这个东西没有意义，一文不值，学会分享，让别人也能够提升能力，我们应该高兴，不应该虚伪，不应该嫉妒，人在怎么风光也会死亡，权力在怎么高宇宙也不会因你而改变，我们应该为了活着而活着，活着应该更专注于生活与自身的提高，让自己的人生过得快乐，去追寻有价值的东西很重要，做自己认为对的事物，而不是留恋眼前的美色。
为了活而活，这句话很有意思，正因为我们还活着所以我们要活着，努力活着，生命脆弱，珍惜生命，珍惜生活，认真地活着，专注于做自己应该做的事情，其实人就是被生活所束缚，被生命所束缚，有限的生命与死亡的恐惧。
概念化不就是为了让人易于理解，能够让人明白这个东西是什么，但是这又会束缚我们固化我们的思维，我认为《三傻打闹宝莱坞》机械装置的概念这个情节很好的告诉我们一个道理，概念不是被记忆的，而是辅助我们理解的，我们应该去学的概念下的表象，而是概念背后的本质，去理解原理，而不是记忆概念，这个是什么东西，怎么运行的，有什么好处，为什么是这样定义的，什么是事物是符合这个事物的，这个是我们应该去思考的本质，而不是文字。
有形化将无形的事物具体化、概念化、公式化，目的是能够更好地让我们理解与学习，能够去运用，一定要记住这个是辅助形式，目的是让我们去更好地理解事物本质所用的，无形化则是要我们能够化为内在的能力与知识，能够灵活运用原理本质，这就要我们不能停留于有形化的表面，而是能够深入原理，理解为什么这样，然后遇到问题，能够运用解决问题，也就是说我们能运用这个东西来解决问题。
你作为上级，别人分派给你任务，那么你应该承担这个任务的责任，你分发给你的下属，如果是因为没有达到你的要求，那么这应该是他的问题，但是如果是因为自己没有分析透任务的需求，没有和下属说明需求，然后没有做好，这是你的责任，你应该反思，你应该担责，而不是去指责下属，当然你可以去把这个作为例子去和下属说，通过自己的事情去告诉下属应该避免这种问题。
如果我作为导师，我会告诉学生以后得社会不会管你，不会在乎你，你要自我管理，实验室我要做的是培养你们的能力而不是追求你们科研的成果，如果你是想走科研这条道路，你应该自己去追求成果，但是我认为科研能力比成果更重要。我们实验室根本要求就是相信自己，相信别人，不放弃自己，不抛弃别人。我希望你们能够做到效率，我不希望那种看似努力的人，我希望的是有效率的人，我希望你们不要浪费你们的生命，我秉持的是弹簧理论，做任何事不能过度，休息是为了保持活力，弹簧长时间紧绷就会无法复原，所以我弄的作息是正常作息。然后我希望你们要明白的社会不会管理你，你得靠你自己去自我规划管理，社会只会提供给你舞台，跳什么舞，跳成什么样得靠你自己。
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今天看了克雷姆纳预言的介绍，没有看原文，但是我想说这个预言是真的吗？不好说，我认为这个和算卦差不多，要么就是后写的，要么就是说的比较模糊，然后这样就看你怎么去理解了，真的有语言吗？不好说这个，我只能说我不需要在乎这个东西，因为这个对我来说无所谓。
上面开个玩笑，我想说的不是克雷姆纳的预言的内容是什么，我想说的是这里面有些东西是我们应该学习的，1.不能有杂念，要处于无我的状态，明白你的存在对于宇宙来说是渺小的，几乎我们本身就是如砂砾一样，我们存在与否都不会影响什么，因此我们更应该关注于我们自己还不是虚假的东西，自己外在的东西不应该过于追求，应该看淡，更专注于自身能力与精神。2.本质思维，能否看到事物的表象里的本质很重要，问题的解决首先是能够看到问题的本质，然后找到问题的原因，最后才是解决问题。前两个都没有何谈解决，人之所以被烦恼问题所困，是因为人要么过于追求事物了，这样的人会虚伪，如果世界上有好多人虚伪包括我，要么就是无法解决问题，因此一直被困扰，当我们困扰时，不能自怨自艾，我们应该赶紧解决问题，然后就是不能过于执着，永远记住很多事物都是没有意义的。3.毁灭自己的永远都是自己，而不是别人，我们观察事物永远都是基于自己来观察的，也就是境由心生，很多时候看似是别人其实是自己内心的想法，很多时候是自己把自己慢慢的拖入深渊，而且自己毫无察觉。4.人由于都是通过自我观察世界，那么客观事物一旦被人通过语言描述，难免会掺杂自己的看法或者观念，主观性会很强，那么这个说的事情对错就有待考证了，也许事物是真实的，但是文字可能就是假的了。5.我们要能够分清什么事理性的，什么是感性的，我们难免会基于感性思考，但是我们要能够辨别，只有能够分清，我们就能够更加接近真理，感性往往会使自己的双眼蒙蔽。6.更专注于自己的事情，不需要有杂念尤其是扰乱自己的杂念。
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这几天没有写过动态了，同时上一篇还没有进行弥补，可能目前是也不会了，因为我没有了当时的感觉了，后面要补需要单门抽时间补了。
我写了很多东西，其实当我去走到社会上时，能记住去运用的没有几个，所以我要明白东西再多在好也没用的，真正能用上的才是最好的，而能用上的就只有那几个，所以我们应该明白世界上的事情不需要都记住与学会，找到对你自己来说最重要的几个，并能够熟练运用与掌握就够了。
这几天经历的事情，我认为我要永远都记住的事物有以下几个：
- 永远记得一句话：相信自己，相信别人，不放弃自己，不抛弃别人。
- 永远都培养的三个能力：独立思考，锻炼大脑想象力与图像化能力，分析事物本质的能力。
- 永远明白一点：没有绝对，只有相对，没有绝对完美，只有相对完美，任何事物都是存在着两面性的。
- 永远都要注意一件事：不能长时间过度使用，一定要保持灵活性与弹性。
- 永远都做到：己所不欲，勿施于人，看清自己，聆听自己，学会舍得。
- 做事一定要避免的误区：不要认为一直工作就会做好，不要妄想单纯地通过时间堆积来做事情，更不能自我感动，认为我做了这么长时间，努力了一次，这个是不对的。我们要做的不是时间，而是效率，长时间工作一旦效率降低，我们要赶紧去休息，然后在去做，当我们做事情时，我们要关注效率，一定要高效工作，学的时间长但是效率低，我认为这就是在浪费时间，你花了时间了，但是得到的是少的可怜的回报，我要做的是确保效率，而不是长时间工作，学着去舍得。
chatGPT深思
GPT我们如何拥抱
GPT我们应该如何和GPT竞争，未来我们应该着重培养什么方面与能力
GPT下大量的计算机技术人员何去何从呢
现在的代码已经是能够通过GPT进行书写，那么我们学技术，学代码的意义需要重新思考？
我们现在要觉醒自我的意识了，要明白GPT已经要逐步改变我们的方式，要清醒地去思考与发现，有意识的应用结合，因为这个可以说是一个新的产业，提早部署早日吃肉。
GPT告诉我们要开始学习提示词技能了，这个在现在非常有用，因为现在这个能够让一个人轻松写出代码，所以这个能力很重要。
GPT环境下我们计算机人才更注重培养什么，换句话说就是现在技术要求不高的情况下，我们如何生存？应该培养什么能力。
GPT我们应该用它做什么，赋能与提高效率怎么去实现？
GPT让我我们更易去交叉学科学习应用，我们怎么去能够做呢？
宫泽贤治童话系列
《大提琴手高修》
这则通话故事讲的是大提琴手高修开始技艺并不好，通过四天和不同动物的练习，最终获得了技艺的成功。
首先，我认为高修通过四天获得了四种能力，这四种能力在任何事情上是相通的，第一，有情感——这个对应的是我们要认真对待我们所做的事情，不能糊弄，专心投入进去。第二，音准——我们要找到正确的方法与道路，找到适合自己的方式是最正确的。第三，配合——我们要学会去团队合作，以及能够发现合作的问题所在并解决，最好是有能够组织一个团队的能力。第四，有爱——这个对应的是热爱，你要热爱工作，你要找到价值，找到你做这件事的意义，或者就是做你所热爱的事情、你认为有意义的事情，但是很多时候，我们无法做我们所热爱的，所以我们要热爱我们所做的。
《老鼠阿赤》
这个故事告诉我第一，我们即使是弱者，我们不能恃弱凌然，对弱者的关爱是因为善，不是义务，我们弱者被善良对待应该感谢，我们不能认为这个是天经地义就得爱护弱者，我们得靠我们自己，而别人更多的是关爱你。第二，我们不能被甜言蜜语迷惑，我们应该能够判断什么是好的什么是坏的，即使刺耳。
《丝柏与丽春花》
爱美可以，但是我们要明白一个度字，以及理性对待，不能无脑的去做。
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我现在想要说一件事，这件事是通过我玩游戏发觉到的，我玩游戏会厌倦，我最开始以为是因为游戏的没有意思导致的，但是我发现这个是表象，深层则其实是自己玩的不够强导致的一种逃避行为，显而易见，当我们能够取得好的结果时，大脑是开心的兴奋的，也就是说大脑的兴奋取决于有没有正反馈，如果我们擅长这个东西，那么我们能够从中获得正反馈，于是我们会愿意去做这件事情，毕竟谁不愿意做自己大脑喜欢的事情呢，但是如果我们不擅长了，我们就发现从游戏中得不到快乐，于是我们就会厌倦，然后退出游戏，我会认为这个游戏没有意思，一个原因是退缩，不敢挑战强者，一个原因是我认为游戏的机制我已经学会了，不需要做了，但是我想说的是当你擅长一个游戏时，你可以退出，但是你真的擅长了吗？我很多时候是因为不敢挑战强者，害怕失败，害怕被虐，然后我就会玩挑战弱的模式，这样就会以为自己擅长了，然后就不做了，这根本就和擅长是两回事，说白了，就是因为自己的不擅长，所以自己厌倦了。
我玩游戏真的只是为了娱乐吗？我们难道不应该看看玩游戏更本质的东西，游戏最本质的是教我们要敢于挑战，不害怕失败，很多时候我们玩游戏开始变得浮躁了，开始追求功利化了，当队友菜的时候我们就会生气，就会指责他们，当我们被虐时，我们就会轻易退出游戏，当我们玩游戏时，并没有认真的对待他，就像现实中一样，从来没有认真对待，我们喜欢虐菜鸡，不愿意被虐，我们担心自己玩不好，所以我们退缩了，我们想得多，顾虑的多，我们心浮躁，我们不宁静，不专注，我发现Faker现在变的平静许多，变得更专注于所做的事情，而不是其他的东西，也看见了Faker更在乎的是和强者比赛，为了赢而努力，我看到了叶修认真对待游戏的态度，真的事作为荣耀而不是炫耀，为了胜利而努力，认真的对待事情。很多时候我们只是在看表象，却无法看到本质，最根本原因就是我们的大脑无法深层次思考，过于追求人的欲望了，或者心太浮躁了，太功利化了，我们如果更纯粹，更认真对待，深层次的观察思考，就能够看到本质。
我要明白有些时候可能游戏没有玩的意思了，但是有些时候不是游戏腻了，而是你的心态变了，你应该看看本质而非表象，当你对这个游戏腻了，首先是这个游戏能不能教我们要不断挑战，如果有你应该分析是你自己胆怯了退缩了，还是你的心浮躁了，还是你态度出现问题了，如果不是，那么可能就是你真的擅长这个游戏了，当然你可以放弃这个游戏，但是游戏本质的不断挑战精神与认真纯粹精神要有。纯粹就是心里没有杂念，我们专注于自己所做的事，进一步说我们心里想的应该是当我面对这个事情时，我们应该怎样把这个事情做好，而不是其他的杂念。
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复活，我们为什么复活，我们复活和你们抢生存之地吗？这个世界已经不属于我们了，这个世界是属于你们人类的，我们希望你们通过你们自己的意识去寻找去对抗，希望你们能够让我们知道我们曾经守护的事物，他们在未来创造了更辉煌的成绩，这样的话我们是很欣慰我们保护了你们，本身就是为了你们而死，如果又夺你们的生命而活意义何在呢？所以我们不会干涉你们的意志的，我们向你们提供了能力，但是如何运用如何去寻找未来，这个就是你们自己去思考的了，记住这个世界是你们的，我们曾经来过，也曾经拥有过，但是现在是你们的，需要你们去生活去守护，而不是我们了，活了这么长时间，也该放手了，再见了，我的勇士，愿你能够成为你想成为的人，不辜负我给予你的能力。
我会的，请你一直注意着我，我会通过我自己的意识去寻找未来的答案的。
拔一毛利天下而不为也，如果我们所做的是为了那些没有任何德行人的成就，为了那些不好的统治者们的事业，我们为什么要拔一毛而利天下呢？
&esmp; 不违自然所好，不为外物所累，人人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
嘴上都是道义，那心里呢，全是生意。
为什么会有伪善与虚伪呢，因为社会指定的标准无法让所有人都能够做到，那么做不到的人就会伪装自己做的到，然后就形成了伪善。
人应该要有自己的意识，自己的想法去独立思考，去独立的思考这个历史与思想，而不是从多数人口中去直接获得，去已经被洗脑的人的口中获得，这些都是为了符合别人的利益而提出的，我们要真正的去以自己的思维去寻找标准。
己所不欲勿施于人，这个就是恕，这个是底线，而己欲达而达于人，这个是高标，积极是高标，消极是底线，相比高标，底线应该是最重要的，一个社会能够守住自己的道德底线就是和谐社会，而不应该唱高调，
国学热要么就是独尊，要么就装神弄鬼，过于利益化了，学国学学的是思想，是能够提高自己的思想，而追求社会利益化。
打倒孔家店，不是说打倒孔夫子，我们往往想一件事都是会一概而论，过于极端化而不是区别对待，差异思考，具体分析，精准执行，孔子思想是好的，但是不好的是后面独尊儒术发展出来的儒家思想，我们打倒的是这个，而不是孔子。
君君臣臣父父子子，这个是对等关系，为君要仁，为臣要忠，为父要慈，为子要孝，如果一个不能做到，其对等的人就可以不做到自己该做的。
人们只有拥有独立的私有财产，才能形成独立人格，才能有自由意志，自由前提是独立基础上，独立就是自己的产权独立，就是产权细化分明。
当你步入社会肯定不可能像上面说的那样都做的到，那么就明白要做到平衡，如何平衡，我认为就是我认为就是需要道家的思想，无我无形，不能够产生感情波动，内敛而非外显。
学习别人的观点内化为自己的观点，从而表达出来我认为没有问题，我们认同这个观点，然后将其学习改进成为自己的观点，这为什么就是说盗用别人的观点呢，我们通过思考认为这个观点是对的，而你们没有一点思考，我更应该笑你们的无知，而且我是在学习然后传承好的观点，是在向你们去讲授这个东西，讲授我认为对的东西，然后加了点我自己的看法，有什么不对，我们不应该关注的是好坏这个表象，我们更应该思考说的是对的还是错的，在批判中学习，只要学习到了知识，如果能够深刻的分析反驳我，那我认为我就是做的对的，我的目的也就达到了，教别人去思考去独立批判思考，而不是只是说这个人好还是不好，我们要在表象中学习到本质东西。
孩子和学生的直觉比你好，你吃盐吃多了，你的脑子装了很多教条，就会变得迟钝，下辈人看上辈人比上辈人看下辈人更清晰深刻。
把握度，知道什么该做，什么不该做。
什么是导师，我们怎么和自己的孩子或者学生相处，我认为首先要做的事包容，我们不能高标，我们要底线思维，一个人不愿意做，那么我们不能够强求，我们应该保证底线，己所不欲勿施于人，然后我们不能为大自尊，包容多元化，当别人辩驳你无论是你的学生还是谁都应该理性的接受，而不是感性的反对，然后就是有所为有所不为，知道什么是做的，什么是不做的，要学会去运用人才，了解人性，要灵活运用人性的特征，但是其实还有一个重要的问题，那就是如果你和学生接触多了，学生肯定能够清楚了解自己，也就是说他们比我们更清楚地看到彼此，这个时候是对的还是错的，我认为这个就看自己了，没有对错，我想说的是我们如果真的是厉害的，那么我们就不可能担心暴露自己，所以我认为这个没有错误，应该多和学生交流沟通，而且是平等对等交流。
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无形化有形是为了更好地掌握与使用，而有形化无形才能真正的融会贯通，活学活用，不断创新。
为了打破规则就要了解规则，创意来自跨界思考，而不是同类模仿。
无我的表面是不投入感情与没有感情波动，本质则是每次都以崭新的自己去看待，现在的自己不是过去的自己延续，不能用过去来定义现在的自己，不受过去的局限。
快乐是大脑明白努力的收获与意义，然后我们通过艰苦的奋斗从而实现目标的喜悦，也就是说我们都想要没有痛苦的快乐，但是这个不对的，往往通往快乐之前都是会经历艰苦或痛苦的，也就是说没有绝对的快乐， 只有相对的快乐，这种快乐更持久，影响也更长远，还有一种快乐，这种快乐是自身不需要经历艰苦与痛苦，通过药物刺激或者某些行为来让身体分泌相关物质从而达到快乐，这种快乐极其容易，而且大脑的反应也极其的迅速激励，而且不需要经历痛苦，瞬间就能体会到，甚至说过程就是快乐的，这种快乐不持久，反应迅速而且消失的也迅速，这样会出现一个问题，那就是强大的落差感体验，使得我们在喜悦之后，当回归平静没有刺激的时候，其因为体会到了强刺激，使得没有刺激变味了痛苦，也就是曾经的痛苦更深，而曾经的平淡变为了痛苦，这样就导致了人体的强烈渴望，渴望再次体验这种刺激，尤其是大脑极度的渴望，因为兴奋过后的大脑会极度的困乏，平常的刺激无法兴奋，亦或者达不到想要的兴奋，可以说那种兴奋已经是将兴奋的标准得到了提高，从而导致平时所有的刺激都沦为了痛苦，所以我想说的是建立经历了痛苦的过程中的快乐才是真正的快乐，快乐必伴随着痛苦，如果只是一味地快乐只会使得自己迷失，无法自拔，大脑也会无法承受痛苦。