赚钱不应该是无底线的，应该有底线思维，守住自己的底线，是赚钱的第一要义。
赚钱的第二要义是要懂得花钱，只有懂得了花钱才会懂得如何赚钱，因为赚钱就是基于别人花钱来赚的吗，如果你连赚钱都不会，何来明白如何从别人那里赚取钱呢。
赚钱的第三要义是要有眼光，要有长远的眼光，能够审时度势，灵活善变，政策规划要正确适合时代环境，行动要果断迅速，从而可以适者生存，成为时代的宠儿。
赚钱的第四要义就是视钱财如粪土，我们赚钱不是为了被钱财束缚的，相反的是避免被钱财束缚，如果把钱财看的太重就会被束缚，一来被金钱迷了心智而丧失底线，更甚者失去自己的炽心，二来就会自以为是，故步自封，墨守成规，不敢开拓创新，不敢投资，缺少了活力，优胜劣汰，最终被时代所抛弃。
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无论评价一个人还是一部作品，我们都不能以现今的眼光去看待，同时更不能将其与不同于其时代的作品或者人物对比，这样就陷入了万物皆静止的错误认知了，如果以一种发展的眼光看待，应该将作品与人物放到所在的时代去理解与评价，这个才是最重要的。所以我不会说现在这个作品不行了，就认为这个就不行了。
白话诗歌，我认为不如古诗词，读完缺少回味，达不到古诗词的余香，容易使人读时心潮澎湃，过后既忘。也就是说，古诗词是茶，口留余香，耐人寻味；白话诗歌是汽水，好喝爽口，但是喝完就就嘴里就没有感觉了，很难在嘴里停留太长时间。
我认为学习继承最重要的是开拓创新，我们不能一直啃老本，如果一直因循守旧、墨守成规、固步自封、思想桎梏，那么人文将无法发展，那么不能留存于世也，优胜劣汰，适者生存，弱肉强食之法则也，因而我们要敢于打破常规，打破桎梏，敢于创新，敢于创造，旧的不去新的不来，应该有舍得之智慧，有千金散尽还复来之豪爽，有会花钱更会赚钱之自信。
不要把自己想的多么好，不要以为自己卓尔不群，这样会自以为是、固步自封，如同清朝一样，我们应该用发展的眼光看待问题，即使现在你比别人厉害，并不代表以后你比别人厉害，更不代表你比别人优秀，我们应该虚心自谦，切勿固执己见，应多思省于己，多向别人学习，比自己原来有了进步，才是我们应该关注在意的，没有比别人优秀之分。
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假人移罪，行之正名。借尸还魂，引火其身。
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重读《岳阳楼记》，我发现我们崇敬别人，我们光关注结果或者好的事物，却忽视了为什么别人能够想出或者说别人为什么能够说出如此好的想法，譬如，不以物喜，不以己悲，我们更能更关注这句话，因为这句话富有哲理，但是我们忽视了作者之所以做出这句名言，是因为作者一直在思考古仁人之心，我认为我们应该更关注是这一点，名言顾好，但是我们往往做不到，因为很难与之产生共鸣，除非感同身受，而我们应该关注和学习的是他们为什么能够做到这件事，多去思考。
《生于忧患，死于安乐》有一句话：动心韧性，增益其所不能。这句话让我很是感动，我认为很多事情我们都明白，但是我们很难进入心里面，究其原因我们没有在心里面真正的有共鸣，或者说没有到动心韧性的程度，因而我们很难真正的王心里去，然后就变成不了料之乐了。所以我明白动心韧性的重要性，明白不能表面上去了解，还得心里面去感受，需要真心地去思考，去理解去达到那种身临其境的状态，这样才能够真正的懂，才能不忘记，才能真正地去做这件你认为对的事。说实在在的，达到这种状态，实属不易，前提是要潜下心，沉下心，不能浮躁，精心打磨与思考。