孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，以利诱之也；能使敌人不得至者，以害逼之。故敌佚则劳之，饱则饥之，安则动之。
攻其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻之地也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。妙乎微乎，至于无形；神乎奇乎，至于无声，故而能为敌之司命也者。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不出与我战者，攻其所必救也；我不敌战，虽画地而守之，敌不得与我战者，变其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，而敌分十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则与之所战者，动约而难所为矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。敌虽众，可使无斗，故曰：敌众于胜败有益乎？
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形。看似有形实则无形，色有形于五，而五色之变，无穷也，遂为无形，示人与形者五，而人不知其变，遂似有形其为无形也。无形之质于多变也。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。
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当你怀着过于追求的的心来寻找，那么你会丧失很多其他好的作品，而当你以一种平静无所谓的心去欣赏时，你会发现很多闪亮的宝石。
世界上比我厉害的人多的多，他们所想的事情比我也高深的多，只不过他们一直忙于追求事物，而我更愿意停下来，并静下来去分享我的所想所知而已，而我也一直认为如果过去那些厉害的人愿意分享他们的知识并传承下来，世界可能会更美好且强大，所以我想继承的同时，我们要开新，但也不能忘了要留传于后。
抑郁的本质是过于看重自己导致的，不能抛弃自己，在乎自己的得失，自我意识过重了，因而思维都是与自己有关的，而不能完全放在事物上，自我的比较以及自己得失名誉看重会使自己变得害怕同时精神失常，因而心里逐渐的抑郁。
看博弈论我最大的感受就是矛盾，它表现了各种的矛盾，而所作的往往是理想条件下的核心内容，这是为了更好地将核心知识表示出来，将杂物所抛开，所以当我们结合社会复杂度来看，就会发下很多的矛盾，反而不是这样了，我不是说这个不好，而是想提醒我们应该灵活去学习与思考，而不能照本搬科地学，同时要明白世界是矛盾也是具有两面性的，我们要正着看也要反着看。
《星耀海》 (和星入海）
星海耀空，星海熠空，星海烁空。
熠星海，熠星耀海，熠星烁海。
恶灵叹
色温与热效应
色温是基于绝对黑体辐射出的颜色来界定的，记住是绝对黑体，说白了就是热能全部转化为光能发射出来，从而展示的光谱，那么色温由低到高，分别为红色、黄色、蓝色。也就是说物体发蓝光那么该物体温度会非常大，不是说蓝色光温度高，而是发光体温度高。
接下来说的是为什么红外光热效应高，首先发热更多的是说分子的无规则运动尤其指振动，而振动所需热量与给予热量匹配时才会吸收，而红外光更匹配，因为被吸收从而使别人感觉很热，而紫外光所带的能量非常高，与电子运动的能级接近，因此很容易被电子吸收，而电子能级的变化通常体现为化学键的断裂或者原子分子的激发，这就是为啥紫外线可以杀菌、引发皮肤病、使得高分子材料老化的原因，因为微观的化学结构直接被破坏了（类似光电效应）。
所以发蓝光的物体温度高，同时蓝光能量高，破坏强，但是红光更能让物体发热同时不破坏物体。
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常说由俭入奢容易，由奢入俭难，这表明一个心理，人一旦买了一件自己一直都没有的奢侈品，然后这个人非常喜爱，而这个奢侈品与其它的生活品格格不入，因而经过对比，你会发现以前习惯的东西显得格外的不入眼，于是你就会特别想要将其他的都换新的，于是附带着会花更多的钱，这是资本家所想看到的，所以资本家出套装往往不会出全套，同时就算出的是全套，也会将层次分明，而不是都完美的，这样就会有对比度，从而给予买家很大的心理暗示，买家就会想要更好的，最后就是为什么由奢入俭难，因为你的心里已经被这些拔高了，同时你的环境都是好的，如果使用不好的，会使你的心里极其不舒服，用起来也会不那么想用，说白了就是有落差感了，大脑开始比较了，因而很难接受入俭，吃了甜头你还想吃苦头吗？
基于上述原因，资本家最应该考虑的是如何让人开这个头，让人主动来尝甜头，同时还要保证这个甜头是对比明显的，这是非常困难的，一旦这个成功了，后面割韭菜就会变的简单多了，就算你做的不好，他们也会轻易购入的，因为他们已经丧失了俭心了。
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不是别人感动自己，而是自己感动自己，我不是教别人知识，而是让别人自己去获取知识。真理就在我们大脑里面，而只是因为我们无法感受到，我们应该自己去感知，去获取真理。
理解事物应该以一般人角度去带入情境中，而不是以事后诸葛亮的理性人角度去考虑，人不是完美的，人是有血有肉有感情的，不是自己经历的就淡然看待，是不对的，我们应该站在普通人角度身临其境地去感受，人在极端情况下是和平时有很大的不同的，甚至说会出现短路不理智情况的，只有少部分人是极其冷静的。
这个社会不是公平的，更不是善良的，每个人都是以自己的利益在做事。我们不免在社会中被不公平对待，甚至收到排挤打压，但是我们不能放弃，做自己热爱的事情，然后专心勤劳去提升自己，如果被人打压，我们要学会隐忍，继续我们正常的道路，不应因此而受困于心，我们要清楚我们想要什么，应该做什么，然后继续做，任何天赋，如果不去维持，不去练习，最终都会消失的，记住勤能补拙，天赋是需要通过努力去激发的。总之，我们应该做到潜心舍我，并真心全力地去做，好事是需要经历千锤百炼的锻造的，这不是容易且风顺的，我们无需在意时间，想做一件事，哪怕用尽一辈子也是可以的，纵使最终可能没有成就，但是我们却收获了心里的快乐与喜悦，这就足够了，成为己心之人才是最终要的。
都说动物界是残忍的，弱肉强食，而人类是幸福的，没有打打杀杀，但是其实人类也在打打杀杀，只不过是在暗处，不在明处，而且非常激烈，只不过没有血腥了而已，不会涉及生命安全了而已，但是有时候挺羡慕野兽的，因为他们虽然处于残酷的竞争中，但是却是自由的，而我们则是圈养的家畜而已，为了别人的利益而生活着，然后等着随时被别人宰割而已，而且我们人类的竞争也是残酷的，甚至是比野兽还要黑暗，他们至少是光明正大的战斗，而我们却会暗中使坏，而且手段要比野兽残忍的多了。同时，野兽虽然是竞争残忍，但是他们是为了自己而战斗，是自由的为自己而生存，不像我们人类活着是为了别人而活，一个圈养的牲畜而已。最后我要说的是野兽在自然界能够不断地锻炼自己的灵敏与谨慎，不断提升自我，而我们一直处于表面和平安逸的世界，使得我们懒散起来，很多的东西都已经老化，最后什么都不会，成为了只会繁殖生命的天然卵巢而已，静静等待着别人将自己杀死而已。所以我不认为我们就比野兽生活好，当然我认为我们一定比野兽强，因为我们有思维有思想，这个不是讨论的地方，我所说的是生活环境，我们人类生活在圈养的环境中，看似安逸舒适，其实斗争风起云涌，而且表面的安逸使得我们人类懒散，使得我们人类丧失了一些野兽的灵敏，丧失了危机意识，最后真正地成为了任人宰割的牲畜，而野兽虽然残酷涉及生命危险，但是它们是在为自己而活，一直都在不断地锻炼自己的能力，保持本有的灵活与敏捷，是选择短暂但为自己而战的自由生命，还是安逸一生任人宰割的圈养生命。