动态

  讨价还价是建立在双方不知对面底细的前提下的,这样的讨价还价才会公平,从而最终达到双方利益平衡,如果一方得知另一方的底细,那么另一方就在讨价还价上没有优势,这就不叫讨价还价,因为此时不再是双方行为,而是单方行为,是单纯地索求一方最大利益了,另一方则是尽力减少自己的亏损值了。
  人会对未知以及挑战感兴趣,恋爱也是,除了一见钟情外,很多时候,两人在一起更多是基于对对方的底线未知,以及让一个人喜欢的挑战具有令人迷人的吸引力,很多时候这个节点如果单刀直入,向他表白,她们其实也很难给予答案,就算同意她们也极易发生改变,尤其是在她们厌倦后,所以很多时候我们要做的是以退为进,不要莽撞,而是慢慢来,先后退一步留有空间,让她们放松警惕,然后用时间来一点一点地让他们爱的种子发芽,这样的话我们就会水到渠成了,而且她们往往也会死心塌地。除此之外,还有一个重要的方面,越是容易获得的东西,人们往往越不在乎,但是熟不知其实有些是极其重要的,此时,都是当失去时才会真正意识到,而那些艰难获得的,往往会被异常珍惜,所以我们如果快速投降了,反而对方可能就丧失兴趣甚至抛弃不在乎你了。
  高低差效应,落差感会使某一个情感更加强烈,落差感越大,其令人高兴的那个方面就会越强烈,那么他就越渴望这个情感,也就更沉迷于带来这个情感的事物,这就是落差感效应。这就好像一个铁丝,如果不断的翻折,也就是让她在两者来回切换,那么他们的神经会承受不住而沦陷,甚至只需一次,就很难再复原到最初那个状态了,也就是说他们就已经松动了,这其实就是毒品上瘾的一个原因。所以对于给予人强烈感的事物,一般只有一次和无数次之分。

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  成为自己的主人而不是屈服于肉体的尸体。
  处于什么层次,那么他的标准也就处于什么层次,这就决定他无论做什么都只能达到这个层次,因此我们应该立志前往更高层次,这样我们才能有更广阔的眼界与舞台,才能更高标准要求我们自己,从而达到一个更高层次的自己。
  任何时候应该去找自己的原因,而非别人,别人只不过是自己的映射,各种意义上的。
  搞计算机事业应以人为本,本分是服务人类。
  一旦做出了选择,就应该对其给予最基本的尊重,同时也应该认真对待它,无论结果如何,也无论时间剩余多少。

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动态

  会思考的人才是真正有灵魂的人。
  我们要敢于挑战,敢于创新,敢于下定义,要自信,要霸气。
  我们要明白一切都是先有,然后才说完善,如果没有何来完善,所以如果我们认为这个是好的,那么我们应该培养其习惯,然后在之中不断完善。
  如果我们做到了顶端了,那么我们会不会迷失方向,也就是说,现在我们有对手,有目标,有愿望,但是一旦我们超越饿了这些,以后是我们自己开拓创新了,不会依赖于别人了,那么我们会迷失吗?人到底为什么存在?我明白人不能屈服于欲望,欲望是尸体,而我们是有灵魂的,一定要成为自我的主人,一定要掌握我们自己,不要被欲望打败,其次,我们明白追求这些目标与愿望的本质是什么,不能被表象迷惑,否则就会丧失自我,本质才是确保自己不迷失的前提,也就是说,我们之所以追求这些,是因为我们想要过的更好,或者说想让人类变得更好,那么就清晰了,我们就算成为世界第一,我们依旧会不断提升自我,不断进步,立志于改善人类生活,提升人类社会,让整个人类整体不断提高生活质量。
  我们要树立广大的胸怀,同时也要有广阔的思维,不要眼界狭窄,要眼界广阔长远,不能只看到局部,而要能够看到全部,只有这样我们才能够不断完善提升,才能保证长远与持久发展,同时,保证思维决策的全面准确。

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和谐统一

  我通过看易中天的一句话,我认为这句话是对的,是我应该去注意的。
  任何事物有优有劣,没有尊卑,我们应该能够包容一切,诸子平等,不能极端化,不能等级化,要将事物包容,达到和谐统一,而不是一家独大,应是百家争鸣,各取所需,守住底线,局部矛盾斗争,但是整体和谐,各有优劣,自然选择,适者生存。注:不是说积极的就是好的,消极的就是错的。

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  有些景色不是景色本身好坏,而是在这个景色所产生的情感,例如黄河楼,不是黄河楼本身好坏,其实这个楼没什么,如果只是为了看黄鹤楼,那么就显得没有那么的有意义,重要的是等到黄鹤楼后所看到的的景色,这个是古人所写所看所想的根本,因而我们应该明白黄鹤楼不是楼本身,而是登楼眺望的那种感觉。
  人其实都是自私的,这是必须的,因为人活于世,首先应该保证自己的生存,当自己没有生存压力了,才会去考虑别人,这是环境所决定的,所以人都是先为己后为人,也就是先修身,后立命。
  处于不同层次高度,所做所想也会不同,眼界不同,也就思想深度、广度不同,我们如果想要有更高的思维,就需要我们去往更高层次的地位,这样才能真正见识到那里的风景与别样的景观,才能看的更远更辽阔,才能不被高厦所遮蔽自己的双眼,才能看穿大厦表象后的本质,进而能够有更深的与更广的思维。
  我们所处的事物大部分都是人造的,或者说为了人而造的,因此景物其实也是为了人而宣传,所以说很多时候是以人为考虑内容,一方面是基于人来创造相符的事物,或者发掘事物另一个能够符合人的情感的方面,这个是被动的,另一放方面是创造人的价值观,也就是让人产生与事物相符的价值观,这就是主动的,这两者是我们宣传旅游或者买卖货物的重要关注点。
  无论我看长江还是湘江亦或是武汉大学,给我的感觉首先是广阔,其次就是包容性极强,尤其武汉大学,对外开放给人感觉就是自信,能够容纳其他人,无论什么样的人,所以我想说一个人如果强大就必须有广阔的胸怀,有人说,只有自己真正强的人,才会展示出广阔的胸怀,我们这种弱小的人不可能有这么大的胸怀,我认为两者是互利共存,螺旋上升,要想强大,需要包容,自信地学习各种事物,然后将其融合成和谐统一的整体,进而不断发展,同时,自己不够强大,也很难将所学的事物真正地吸收,如同吃饭,吃的再多,消化吸收不行,一方面,无法真正地获得好的东西,去除坏的东西,另一方面是事物堆积使得自己无法持久包容吸收,所以是没有意义的,只有足够强大,使得自己能够吸收精华,并能够去除糟粕排除体外,这样自己就能够保持持久的包容性。这样就会处于一种平衡,包容吸收,然后使自己更强,随后有了更强大的包容性,能够融合吸收更多的更杂的事物,那孰前孰后?我认为无须追究,因为我们其实一开始两者就共存了,所以我们要考虑是如何去利用这种关系变得更强,进而我说要更包容、更强大。

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  二四年六月七日,与本科同学忻枭雄、何大一、王炜以及莱隆来到湖南游玩,期间主要看的是毛泽东雕像与湘江,主席像眼睛深邃,看似眺望,实则深思,共情与此,随和《沁园春·长沙》而作。

《沁园春·游湘江拜主席》
红熒
共游繁夏,湘江浪涌,直达洲头,看百草朝荣,连厦尽耸,道树绿盛,万人竞游。飞鸟鸣空,潜蛙啸渊,四洲三界争华荣。伤时短,问万古长空,孰掌枯荣?
与共四少行游,拜主席,望尽岁月愁,幸疫过物苏,时不我待,傲龙盘世,才华烬染,直取江头,万类江山,尽收眼底,不减当年万户侯。不刘时,镇铁马踏江,豪满雕弓。
  愿你染烬霜华,心中依然温存如初。

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  二四年六月九日,与本科同学忻枭雄、何大一、王炜以及莱隆游玩黄鹤楼,其中,何大一、王炜亦为吾硕士同学,登黄鹤楼有感遂作两首,此前已去湖南拜看毛主席雕像。

《登黄鹤楼》
红熒
极目长江远,视低屋矮宽。
习做主席态,行眼万厦穿。
《游黄鹤楼》
红熒
黄龙绕鹤楼,环顾四洲同。
欲望长江远,行上一层楼。

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  我们其实都在关注我们认识的人,也就是说明明人是一样的,我们可能关注自己身边的朋友努力,然后因自己不努力而伤心,但是熟不知其他人甚至比他努力的人多了,为什么我们却没有感觉,所以说其实我们本身就是存在狭隘性的,太着眼于眼前,而不能长远去看,甚至停留于表面,而无法理解深层含义,从而一直受困与外界,达不到真正的本我。
 &esmp;我们应该过好自己为主,等有实力了再去帮助别人,这就是先修身立人,然后再去立命。不要被别人所扰乱,说到底其实就是我们自己在扰乱自己而已,只不过找了个借口而已。所以说不要自我扰乱,自我毁灭不可取。

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